Шипибо, амазонски шаманизъм. Традиция, която използва междувидово сътрудничество и растителна интелигентност, включително Аяхуаска, за духовна еволюция и изцеление.

Това е необикновената история на Франческа, чирак Оная (лечителка), която е живяла на границата на Перу и Бразилия в близък контакт с древни амазонски местни хора Шипибо.  

Пътуването на изцеление с растения

Историята на Франческа започва, когато тя попита хората от Шипибо близо до границата на Перу и Бразилия за помощ. Първият й опит с тях беше чрез диетата на Пинате, която включваше ритуални церемонии и духовен контакт с Растителното царство на гората.

След като вкуси дълбочината на тяхната култура, тя започна а път на духовно изследване, ръководен от Мъдреците на тези хора. Изпитвала е аскетични практики и лично усъвършенстване, които дълбоко я променят.

След нейната последователност в продължение на няколко години, тя беше поканен да бъде чирак лечител с Акун Рате, шаман, принадлежащ към рода на Махуа на народа Шипибо. Това беше изключение, защото тя не беше местна.

Франческа вече организира лечебни церемонии с традиционни ритуали Шипибо по света в сътрудничество със самата Акун Рате.

Ние сме много заинтересовани да научим повече за шаманските практики на хората Шипибо, които също имат дълбоки духовни знания и лечебни практики, свързани с фините светове и растителното царство.

Интервю: Изцеление с растения и фини духове

Тукано:

Франческа, можете ли да ни кажете малко за шаманизма на хората Шипибо?

Франческа:

шаманизъм тъй като една дума идва от сибирската традиция.

За жителите на Шипибо в гората на Амазонка те говорят за Оная, което означава Лечител или буквално „който има знания". 

Шаманите Шипибо изпълняват същите социални и духовни функции като тези на другите народи. Те са хора, които са извървили много дълбоко духовно пътешествие и са се развили способности да „диагностицирате“, да лекувате, да общувате с фините светове и да използвате жизненоважни енергии.

В тази традиция са „шаманите“, Онаите хора в услуга на хората, които трябва да се излекуват. Те са хора, обучени да „виждат” и „работят” със своите и други жизнените енергии на хората и тези на Растителното царство. Целта им е да помогнат за емоционално и духовно изцеление, което след това ще съответства и на физическо изцеление.

Оная започват своето пътуване в детството, в режим, който можем да наречем „аскетичен“, за да ги накараме да станат екстрасенси и мъдреци.

Пътят е дълъг и включва дълги периоди на изолация, мълчание, дори умствено, на гладно, упражнения и специални диети, полезни за усъвършенстване на тяхното самопознание и възприемане на „финия“ свят, както и комуникация с интелекта на растителното царство.

Оная, веднъж формирана, е a голям експерт в обширната фармакопея, предлагана от растенията на джунглата. Той има пряка, лична връзка с всеки от тях и поради тази причина може да „помоли” растенията да излекуват някого по време на ритуални церемонии.

Onaya знае как да поставя диагнози, може да идентифицира рани, запушвания, недостатъци и физически, психически и енергийни излишъци чрез специфични ритуали. Тя също работи с помощ на конкретни растения. Аяхуаска е само един от тях.

Преди и след церемониите той администрира и "алхимично" приготвени растения чрез песни, конкретни звуци и методологии които допълнително помагат на човека да се излекува.

Интелигентността или духът на растенията

Тукано:

Много е интересно това, което ни казахте. Любопитни сме да знаем за контакта с интелигентността на растенията. Каква е връзката между шаманите Шипибо и растителния свят? Според тях растенията са интелигентни същества?

Франческа:

Те наричат ​​растенията „учители“ или „лекари“ и със сигурност за тях са интелигентни. За тях, някои дори са истински духовни учители, особено някои от по-старите.

Част от шаманската подготовка на Onaya е да прекарате много месеци медитация в компанията на растение. Научавате се да се съобразявате с тях и техния дух, да общувате с тях, да ги опознавате и да се сприятелявате с тях. Също така физически абсорбирате части от тях под формата на отвари или други препарати.

По този начин Onaya се научава да припомня духа на този вид растение, когато има нужда от него. По време на лечебните церемонии, растението, което може да помогне на човека да бъде излекуван, се пренася. 

Всъщност всяко растение е различно от другото от физическа и химическа гледна точка, то е различно и от енергийна и духовна гледна точка. Така че, ако човек пие отварата от едно растение, той лекува някои заболявания по чисто химически причини. Въпреки това, след като получи намесата на духа на растението, предаден от Onaya по време на церемония, ще има ефект върху вашето ниво на информираност и психическо изцеление също.

Аяхуаска, свещено растение за лечебни церемонии.

Тукано:

Можете ли да ни кажете за Аяхуаска?

Франческа:

Едно от многото растения, които Onaya използва за лечение, е Ayahuasca. Това свещено растение носи DMT в мозъка, веществото, което според много изследвания произвеждаме, когато сънуваме и когато умираме. 

Ефектът на DMT е да предприемете пътуване вътре в себе си. В случая на Лечителя, лечителят влиза вътре в болния човек. По този начин влизаме, за да „видим” на физическо, но също и психическо и енергийно ниво, какъв е произходът на болестта и какво трябва да се трансформира.

Това растение първоначално е било използва се само от Лечителя по време на лечебни церемонии, за да постави тази „диагноза“. Не е било абсолютно необходимо човекът, който трябва да бъде излекуван, да използва това растение, особено ако той не е имал аскетичната подготовка за това.

Сега е много модерно да се използва Ayahuasca за това „психеделично“ свойство, но първоначалното му използване не беше това.

Церемонии по изцеление на растенията

Тукано:

Значи тези церемонии са истински ритуали? Onaya, в общение с Царството на растенията, лекува хората, като първо поставя диагноза? Тогава той използва правилните растения и енергийни техники за разтваряне на блокажи, обработване на емоции, заздравяване на рани и балансиране на психо-физическата система на човека ... нали?

Можете ли да ни кажете повече за това как това е много интересно ИНТЕРСПЕЙС лечебна церемония се провежда?

Франческа:

По време на церемонията обикновено не се поглъща нищо. Оная пее думи на традиционния език Шипибо, които имат функцията да движат енергии, отваряйки врати между световете, предаване на духовете, подходящи за лечение и процесите, които искат да бъдат активирани.

Те използват florecimientos (растения и цветя от различни видове, мацерирани в алкохол, като парфюми), за да духат / пръскат върху човека (тази техника се нарича супладо) и пречистен тютюн за пушене, като винаги насочват дима към човека, който трябва да бъде излекуван за да го почисти.

Церемонията е момент на духовно изцеление.

Преди и след церемонията, от друга страна, лечението се извършва и с други лечебни растения. Понякога за поглъщане, понякога за локално използване, друг път за къпане. Тези растения са избрани сред многото, които предлага тропическата гора на Амазонка и са специфични за проблема, който човек може да има. Приемът на растенията се случва през различните дни от лечението.

Тази физическа част на лечението включва използването на растения, масажи и специфична диета и се провежда през целия период, през който лицето остава на грижите на Onaya. 

Шаманът се свързва с „вибрацията“ на растението Учител, като го инвестира. След това той пее и го предава на лицето, което се лекува по време на церемонията. Той не е задължително да го дава и на лицето, което се лекува да погълне, защото обикновено шаманските растения или растенията учител или растенията доктор са тези, които учат шамана / оная какво да прави за човека по време на периода на отстъпление. Един от тях е Аяхуаска.

Това са едно от основните растения и всяко от тях преподава различни неща. Например как да лекуваме енергично ветровете (те биха били еквивалентни на прана в чакра и индийски ваюс), които при блокиране водят до заболявания.

Растенията и тяхната мъдрост / честота са свързани само с шамана / Оная който учи от години. Той „изучава“, или по-точно, той се свързва и „говори“ с това растение и духовете на това растение, когато е бил в отстъпление.

Обикновено само шаманът в чиракуването, който, за да разбере по-добре растението, го взема точно преди церемонията, за да комуникира с растението.

Тукано:

Благодарим на Франческа за споделянето на този опит с нас. Удоволствие е да чуя вашата история и дълбоката мъдрост на хората от Шипибо. Това е дпример за спокоен живот в общността в постоянна връзка с най-вълшебните и дълбоки аспекти на хората и природата.

Древните духовни знания, които тези хора притежават, са много интересни и ценни. Особено по отношение на тема, която е много скъпа за нас -интелигентността на растителния свят.

Благодаря.

Франческа Макарио: чирак Оная, лечител, образован от местния амазонски народ Шипибо

Тукано Нони: Житейски треньор, лечител, учител по медитация, алхимия и самохипноза

 https://www.instagram.com/tucano_noni/?hl=en

https://www.facebook.com/tucanononi/

www.tucanononi.com