Shipibo, Amazonas shamanism. En tradition som använder samspelet mellan arter och växtintelligens, inklusive Ayahuasca, för andlig utveckling och läkning.

Detta är den extraordinära berättelsen om Francesca, en lärling Onaya (Healer), som bodde vid gränsen till Peru och Brasilien i nära kontakt med forntida Amazonas infödda Shipibo-människor.  

Lägenes resa med växter

Francescas historia börjar när hon frågade Shipibo-folket nära gränsen till Peru och Brasilien för hjälp. Hennes första erfarenhet av dem var genom Pinate Diet, som inkluderade rituella ceremonier och andlig kontakt med Skogens växtriket.

Efter att ha smakat djupet i deras kultur började hon en väg till andlig forskning som styrs av de här människornas visare. Hon upplevde asketiska metoder och personlig förfining som kraftigt förändrade henne.

Efter hennes konsekvens över några år var hon det inbjuden att bli en lärlingsläkare med Akun Ratè, en shaman som tillhör Shipibo-folks Mahua-släkt. Detta var ett undantag eftersom hon inte var infödd.

Francesca organiserar nu helande ceremonier med traditionella Shipibo-ritualer runt om i världen i samarbete med Akun Ratè själv.

Vi är mycket intresserade av att lära oss mer om Shipibo-folks shamaniska praxis, som också har djup andlig kunskap och helande metoder kopplade till de subtila världarna och växtriket.

En intervju: Läker med växter och subtila sprit

Tucano:

Francesca kan du berätta lite om Shipibo-folks shamanism?

Francesca:

shamanism som ett ord kommer från den sibiriska traditionen.

För Shipibo-invånarna i Amazonas-skogen talar de om Onaya, vilket betyder Healer eller bokstavligen ”en som har kunskap". 

Shipibo-sjamanerna har samma sociala och andliga funktioner som andra folks. De är människor som har gått på en mycket djup andlig resa och har utvecklats förmåga att "diagnostisera", läka, kommunicera med de subtila världarna och använda vitala energier.

I denna tradition är "shamanerna", Onayas människor i tjänst för de människor som behöver läka. De är tränade på att "se" och "arbeta" med sina egna och andra människors vitala energier och de från växtriket. Deras mål är att hjälpa till med emotionell och andlig läkning som också kommer att motsvara en fysisk läkning.

Onayas börjar sin resa i barndomen, i en regim som vi skulle kunna kalla "asketisk" för att få dem att bli psykiker och vise.

Vägen är lång och involverar långa perioder av isolering, tystnad, till och med mental, fasta, övningar och specialdieter, användbara för att förfina deras självkännedom och uppfattning om den ”subtila” världen, såväl som kommunikation med växtrikets intelligenser.

Onaya, en gång bildad, är en stor expert på den stora farmakopén som växterna erbjuder av djungeln. Han har en direkt, personlig relation med var och en av dem och av den anledningen kan han ”be” växterna att bota någon under rituella ceremonier.

Onaya vet hur man ställer diagnoser, kan identifiera sår, blockeringar, brister och fysiska, mentala och energiska överdrifter genom specifika ritualer. Hon arbetar också med hjälp av specifika växter. Ayahuasca är bara en av dem.

Före och efter ceremonierna administrerar han också "alkemiskt" beredda växter genom låtar, speciella ljud och metoder som ytterligare hjälper personen att läka.

Växternas intelligens eller anda

Tucano:

Det är väldigt intressant vad du har berättat för oss. Vi är nyfikna på att veta om kontakt med växternas intelligens. Vad är förhållandet mellan Shipibo-shamaner och växtvärlden? Enligt deras uppfattning är växter intelligenta varelser?

Francesca:

De kallar växter "lärare" eller "läkare" och de är verkligen intelligenta för dem. För dem, vissa är till och med riktiga andliga lärare, särskilt några av de äldre.

En del av den shamaniska förberedelsen av Onaya är att tillbringa många månader i meditation i sällskap med en växt. Du lär dig att stämma överens med dem och deras anda, kommunicera med dem, lära känna dem och få "vänner" med dem. Du absorberar också delar av dem fysiskt i form av avkok eller andra preparat.

På detta sätt lär sig Onaya att komma ihåg andan hos den typen av växt när hon behöver den. Under helande ceremonier, växten som kan hjälpa personen att bli botad förmedlas. 

Faktum är att varje växt skiljer sig från den andra från den fysiska och kemiska synvinkeln, den skiljer sig också från den energiska och andliga synvinkeln. Så om man dricker avkok av en växt läker det vissa sjukdomar av rent kemiska skäl. Men också efter att ha fått ingripandet från "andan" från växten som förmedlas av Onaya under en ceremoni, kommer det att ha en effekt på din medvetenhetsnivå och psykiska läkning också.

Ayahuasca, helig växt för helande ceremonier.

Tucano:

Kan du berätta om Ayahuasca?

Francesca:

En av de många växter som Onaya använder för att läka är Ayahuasca. Denna heliga växt ger DMT till hjärnan, det ämne som vi enligt många studier producerar när vi drömmer och när vi dör. 

Effekten av DMT är att ta en resa inuti dig själv. När det gäller läkaren går läkaren in i den sjuka personen. På detta sätt går vi in ​​för att "se" på en fysisk, men också psykisk och energisk nivå, vad är sjukdomens ursprung och vad som behöver transformeras.

Denna anläggning var ursprungligen används endast av Healer under helande ceremonier för att göra denna "diagnos". Det var inte absolut nödvändigt för den person som skulle botas att använda denna växt, särskilt om han inte hade den asketiska förberedelsen för att göra det.

Nu är det väldigt trendigt att använda Ayahuasca för denna "psykedeliska" egendom, men dess ursprungliga användning var inte detta.

Växter läker ceremonier

Tucano:

Så dessa ceremonier är riktiga ritualer? Onaya, i gemenskap med växtriket, läker människor genom att först ställa en diagnos? Sedan använder han rätt växter och energitekniker för att lösa blockeringar, bearbeta känslor, läka sår och balansera det psykofysiska systemet hos personen ... rätt?

Kan du berätta mer om hur det här är mycket intressant INTERSPECIES helande ceremoni sker?

Francesca:

Under ceremonin intas vanligtvis ingenting. Onaya sjunger ord på det traditionella Shipibo-språket som har funktionen att flytta energier, öppna dörrar mellan världar, förmedla andarna som är lämpliga för läkning och de processer som vill aktiveras.

De använder florecimientos (växter och blommor av olika slag masererade i alkohol, såsom parfymer) för att blåsa / spraya på personen (denna teknik kallas suplado) och renad tobak för att röka, och riktar alltid röken mot personen som ska läka, för att städa honom.

Ceremonin är ett ögonblick av andlig läkning.

Före och efter ceremonin å andra sidan görs också behandling med andra medicinska växter. Ibland för att intas, ibland för att användas lokalt, andra gånger för att bada. Dessa växter väljs bland de många som Amazonas regnskog erbjuder och är specifika för det problem som personen kan ha. Intag av växterna sker under de olika behandlingsdagarna.

Denna fysiska del av behandlingen innebär användning av växter, massage och en specifik diet och äger rum under hela perioden som personen förblir i vården av Onaya. 

Shamanen ansluter sig till "vibrationen" hos växtläraren genom att investera den. Sedan sjunger han och förmedlar det till den som får behandling under ceremonin. Han ger inte nödvändigtvis det också till den person som behandlas för att få i sig, för vanligtvis är shamanväxterna eller lärarväxterna eller doktorväxterna de som lär shamanen / Onaya vad man ska göra för personen under reträttperioden. En av dem är Ayahuasca.

Dessa är en av huvudväxterna och de lär var och en olika saker. Till exempel hur man energiskt kan bota vindarna (de skulle motsvara prana i chakra och indiska vayus) som när de blockeras leder till sjukdomar.

Växterna och deras visdom / frekvens är endast kopplade till shamanen / Onaya som har studerat i flera år. Han "studerade", eller snarare, han anslöt sig och "pratade" med den växten och andarna i den växten när han var på reträtt.

Vanligtvis är det bara shamanen i lärling som, för att bättre förstå växten, tar den strax före ceremonin för att kommunicera med växten.

Tucano:

Tack Francesca för att du delar med oss ​​av dessa erfarenheter. Det är ett nöje att höra din historia och Shipibo-folks djupa visdom. Det är ett eexempel på fridfullt samhällsliv i ständig anslutning till de mest magiska och djupgående aspekterna av människor och natur.

Den forntida andliga kunskapen som dessa människor har är mycket intressant och värdefull. Särskilt när det gäller ett tema som är mycket känt för oss -växtvärldens intelligens.

Tack.

Francesca Macario: lärling Onaya, läkare, utbildad av det infödda Amazonas Shipibo-folket

Tucano Noni: Livscoacher, läkare, lärare i meditation, alkemi och självhypnos

 https://www.instagram.com/tucano_noni/?hl=en

https://www.facebook.com/tucanononi/

www.tucanononi.com