Shipibo ลัทธิชาแมนของชาวอเมซอน ประเพณีที่ใช้การทำงานร่วมกันระหว่างสายพันธุ์และความฉลาดของพืชรวมทั้ง Ayahuasca เพื่อวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณและการรักษา

นี่คือเรื่องราวที่ไม่ธรรมดาของ Francesca เด็กฝึกงาน Onaya (Healer) ซึ่งอาศัยอยู่ที่ชายแดนเปรูและบราซิลโดยได้สัมผัสใกล้ชิดกับ ชาวเรือพื้นเมือง Amazonian โบราณ.  

การเดินทางของการรักษาด้วยพืช

เรื่องราวของ Francesca เริ่มต้นเมื่อเธอถามชาว Shipibo ใกล้ชายแดนเปรูและบราซิลเพื่อขอความช่วยเหลือ ประสบการณ์ครั้งแรกของเธอกับพวกเขาคือผ่านอาหาร Pinate ซึ่งรวมถึงพิธีการทางวิญญาณและการติดต่อทางจิตวิญญาณกับอาณาจักรพืชแห่งป่า

หลังจากได้ลิ้มรสวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งแล้วเธอก็เริ่ม เส้นทางของการวิจัยทางจิตวิญญาณที่นำโดยปราชญ์ของคนเหล่านี้. เธอได้สัมผัสกับการบำเพ็ญตบะและการปรับแต่งส่วนตัวที่ทำให้เธอเปลี่ยนไปอย่างมาก

หลังจากความสม่ำเสมอของเธอในช่วงสองสามปีที่ผ่านมาเธอก็ ได้รับเชิญให้เป็นหมอฝึกหัด กับ Akun Ratèหมอผีที่มีเชื้อสาย Mahua ของชาว Shipibo นี่เป็นข้อยกเว้นเพราะเธอไม่ใช่คนพื้นเมือง

ตอนนี้ Francesca จัดระเบียบ พิธีรักษาด้วยพิธีกรรม Shipibo แบบดั้งเดิม ทั่วโลกโดยร่วมมือกับ Akun Ratèเอง

เราสนใจที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการปฏิบัติชามานิกของชาว Shipibo ซึ่งมีความรู้ทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งและ แนวทางการรักษาที่เชื่อมต่อกับโลกที่บอบบางและอาณาจักรพืช

บทสัมภาษณ์: การรักษาด้วยพืชและวิญญาณที่บอบบาง

ทูคาโน:

Francesca ช่วยบอกเราหน่อยเกี่ยวกับ Shamanism of the Shipibo People ได้ไหม?

ฟรานเชส:

ชาแมน เป็นคำที่มาจากประเพณีไซบีเรีย

สำหรับชาว Shipibo ที่อาศัยอยู่ในป่าอเมซอนพวกเขาพูดถึง Onaya ซึ่งแปลว่า Healer หรือตามตัวอักษรว่า“ผู้มีความรู้" 

หมอผี Shipibo ทำหน้าที่ทางสังคมและจิตวิญญาณเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ พวกเขาเป็นคนที่เดินทางทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งและมีการพัฒนา ความสามารถในการ "วินิจฉัย" รักษาสื่อสารกับโลกที่บอบบางและใช้พลังงานที่สำคัญ

ในประเพณีนี้ "หมอผี" คือ Onayas ผู้ให้บริการแก่ผู้ที่ต้องการเยียวยา. พวกเขาเป็นคนที่ได้รับการฝึกฝนให้“ มองเห็น” และ“ ทำงาน” ด้วยตนเองและคนอื่น ๆ พลังที่สำคัญของผู้คนและของอาณาจักรพืช เป้าหมายของพวกเขาคือการช่วยบำบัดทางอารมณ์และจิตวิญญาณซึ่งจะสอดคล้องกับการรักษาทางร่างกายด้วย

Onayas เริ่มต้นการเดินทางของพวกเขาในวัยเด็กในระบอบการปกครองที่เราเรียกว่า "นักพรต" เพื่อทำให้พวกเขากลายเป็นนักจิตวิทยาและปราชญ์

เส้นทางนั้นยาวและเกี่ยวข้องกับความโดดเดี่ยวเป็นเวลานานความเงียบแม้กระทั่งจิตใจการอดอาหารการออกกำลังกายและการรับประทานอาหารพิเศษมีประโยชน์ในการปรับแต่งความรู้ตนเองและการรับรู้เกี่ยวกับโลกที่ "บอบบาง" ตลอดจน การสื่อสารด้วยความชาญฉลาดของอาณาจักรพืช

Onaya ที่ก่อตัวขึ้นครั้งหนึ่งคือ ผู้เชี่ยวชาญด้านเภสัชตำรับมากมายที่นำเสนอโดยพืช ของป่า เขามีความสัมพันธ์โดยตรงและเป็นส่วนตัวกับพวกเขาแต่ละคนและด้วยเหตุนี้เขาจึงสามารถ "ขอ" ให้พืชรักษาใครสักคนได้ในระหว่างพิธีการ

Onaya รู้วิธีการวินิจฉัยสามารถระบุบาดแผลการอุดตันข้อบกพร่องและความตะกละทางร่างกายจิตใจและความกระปรี้กระเปร่าผ่านพิธีกรรมเฉพาะ เธอยังทำงานกับไฟล์ ความช่วยเหลือของพืชเฉพาะ. Ayahuasca เป็นเพียงหนึ่งในนั้น

ก่อนและหลังพิธีเขายังจัดการพืชที่เตรียมไว้ "เล่นแร่แปรธาตุ" ด้วย ผ่านบทเพลงเสียงและวิธีการเฉพาะ ที่ช่วยให้คน ๆ นั้นหายเป็นปกติ

ความฉลาดหรือจิตวิญญาณของพืช

ทูคาโน:

เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่คุณบอกเรา เราอยากรู้เกี่ยวกับการสัมผัสกับความฉลาดของพืช ความสัมพันธ์ระหว่างหมอผี Shipibo กับโลกของพืชคืออะไร? ในความคิดของพวกเขาพืชเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาด?

ฟรานเชส:

พวกเขาเรียกพืชว่า“ ครู” หรือ“ หมอ” และแน่นอนว่าสำหรับพวกเขาพวกเขาฉลาด สำหรับพวกเขา, บางคนเป็นครูทางจิตวิญญาณที่แท้จริงโดยเฉพาะผู้ที่มีอายุมากกว่าบางคน

ส่วนหนึ่งของการเตรียมหมอผีของ Onaya คือการใช้เวลาหลายเดือน การทำสมาธิใน บริษัท ของพืช. คุณเรียนรู้ที่จะปรับตัวให้เข้ากับพวกเขาและจิตวิญญาณของพวกเขาสื่อสารกับพวกเขาทำความรู้จักพวกเขาและสร้าง“ เพื่อน” กับพวกเขา นอกจากนี้คุณยังดูดซับส่วนต่างๆของพวกมันในรูปแบบของการตกแต่งหรือการเตรียมการอื่น ๆ

ด้วยวิธีนี้ Onaya จึงเรียนรู้ที่จะระลึกถึงจิตวิญญาณของพืชชนิดนั้นเมื่อเธอต้องการ ในระหว่างพิธีรักษา พืชที่สามารถช่วยให้คนหายได้รับการถ่ายทอด. 

ในความเป็นจริงพืชทุกชนิดแตกต่างจากที่อื่นจากมุมมองทางกายภาพและทางเคมีมันก็แตกต่างจากมุมมองที่มีพลังและจิตวิญญาณ ดังนั้นหากใครดื่มยาต้มจากพืชชนิดหนึ่งก็จะสามารถรักษาโรคบางอย่างได้ด้วยเหตุผลทางเคมีล้วนๆ อย่างไรก็ตามยังได้รับการแทรกแซงของ "จิตวิญญาณ" ของพืชที่ถ่ายทอดโดย Onaya ในระหว่างพิธีจะมี ผลกระทบต่อระดับการรับรู้และการรักษาทางจิตของคุณด้วย

Ayahuasca พืชมงคลสำหรับรักษาโรค

ทูคาโน:

คุณช่วยบอกเราเกี่ยวกับ Ayahuasca ได้ไหม?

ฟรานเชส:

หนึ่งในพืชหลายชนิดที่ Onaya ใช้ในการรักษาคือ Ayahuasca พืชศักดิ์สิทธิ์นี้นำ DMT ไปสู่สมองซึ่งเป็นสารที่จากการศึกษาหลายชิ้นที่เราผลิตขึ้นเมื่อเราฝันและเมื่อเราตาย 

ผลของ DMT คือการเดินทางภายในตัวเอง ในกรณีของ Healer ผู้รักษาจะเข้าไปข้างในคนป่วย ด้วยวิธีนี้เราจะเข้าไป“ เห็น” ในระดับกายภาพ แต่ยังรวมถึงระดับพลังจิตและพลังด้วยอะไรคือต้นกำเนิดของความเจ็บป่วยและสิ่งที่ต้องเปลี่ยนแปลง

พืชชนิดนี้เดิม ใช้โดยผู้รักษาเท่านั้นในระหว่างพิธีการบำบัดเพื่อทำการ "วินิจฉัยโรค" นี้ ไม่จำเป็นอย่างยิ่งที่ผู้ที่จะได้รับการรักษาให้ใช้พืชชนิดนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาไม่ได้เตรียมการของนักพรตไว้

ตอนนี้การใช้ Ayahuasca เป็นสิ่งที่ทันสมัยมากสำหรับคุณสมบัติ "ประสาทหลอน" นี้ แต่การใช้ดั้งเดิมไม่ใช่สิ่งนี้

พิธีรักษาพืช

ทูคาโน:

แล้วพิธีเหล่านี้เป็นพิธีกรรมจริงหรือ? Onaya ร่วมกับอาณาจักรแห่งพืชรักษาผู้คนโดยการวินิจฉัยก่อน? จากนั้นเขาก็ใช้พืชและเทคนิคพลังงานที่เหมาะสมในการสลายสิ่งอุดตันประมวลผลอารมณ์รักษาบาดแผลและปรับสมดุลของระบบจิต - กายภาพของบุคคล ... ถูกต้องหรือไม่?

คุณช่วยบอกเราเพิ่มเติมได้ไหมว่าสิ่งนี้น่าสนใจมากแค่ไหน พิธีรักษา INTERSPECIES เกิดขึ้น?

ฟรานเชส:

ในระหว่างพิธีมักจะไม่มีอะไรกินเข้าไป Onaya ร้องเพลงในภาษา Shipibo แบบดั้งเดิมที่มีหน้าที่ในการเคลื่อนย้ายพลังงานเปิดประตูระหว่างโลก การถ่ายทอดวิญญาณที่เหมาะสมสำหรับการรักษาและกระบวนการที่ต้องการเปิดใช้งาน

พวกเขาใช้ florecimientos (พืชและดอกไม้หลายชนิดที่ผสมในแอลกอฮอล์เช่นน้ำหอม) เพื่อเป่า / ฉีดพ่นใส่ตัวคน (เทคนิคนี้เรียกว่า suplado) และยาสูบที่ผ่านการทำให้บริสุทธิ์เป็นควันเพื่อให้ควันหายเป็นปกติ เพื่อทำความสะอาดเขา

พิธีดังกล่าวเป็นการรักษาจิตวิญญาณชั่วขณะ

ก่อนและหลังพิธีในทางกลับกันการรักษาจะทำด้วยพืชสมุนไพรอื่น ๆ บางครั้งอาจต้องกินเข้าไปบางครั้งก็ใช้เฉพาะบางครั้งเพื่ออาบน้ำ พืชเหล่านี้ได้รับการคัดเลือกจากหลายชนิดที่ป่าฝนอเมซอนนำเสนอ และเฉพาะเจาะจงสำหรับปัญหาที่บุคคลนั้นอาจมี การบริโภคพืชเกิดขึ้นในช่วงหลายวันของการรักษา

ส่วนทางกายภาพของ การรักษาเกี่ยวข้องกับการใช้พืชการนวดและการรับประทานอาหารเฉพาะ และเกิดขึ้นตลอดระยะเวลาที่บุคคลนั้นยังคงอยู่ในความดูแลของ Onaya 

หมอผีเชื่อมต่อกับ "การสั่นสะเทือน" ของต้นไม้โดยการลงทุน. จากนั้นเขาก็ร้องเพลงและถ่ายทอดให้กับผู้เข้ารับการบำบัดในระหว่างพิธี เขาไม่จำเป็นต้องมอบให้กับผู้ที่ได้รับการปฏิบัติให้กินเข้าไปเพราะโดยปกติแล้วพืชชามานิกหรือต้นไม้ครูหรือพืชหมอจะเป็นพืชที่สอนหมอผี / โอนายะว่าจะทำอะไรให้กับบุคคลนั้นในช่วงล่าถอย หนึ่งในนั้นคือ Ayahuasca

พืชเหล่านี้เป็นหนึ่งในพืชต้นแบบและแต่ละชนิดก็สอนสิ่งต่างๆ ตัวอย่างเช่นวิธีการรักษาลมอย่างกระฉับกระเฉง (จะเทียบเท่ากับพรานาในจักระและวายุของอินเดีย) ซึ่งเมื่อถูกบล็อกจะส่งผลให้เกิดโรค

พืชและภูมิปัญญา / ความถี่ของพวกมันเชื่อมต่อกับหมอผี / โอนายะเท่านั้น ที่เรียนมาหลายปี เขา "ศึกษา" หรือมากกว่านั้นเขาเชื่อมต่อและ "พูดคุย" กับพืชนั้นและวิญญาณของพืชนั้นเมื่อเขาถอยหนี

โดยปกติแล้วจะเป็นเพียงหมอผีในการฝึกงานเท่านั้นที่จะเข้าใจพืชได้ดีขึ้นต้องใช้มันก่อนพิธีเพื่อสื่อสารกับพืช

ทูคาโน:

ขอบคุณ Francesca ที่แบ่งปันประสบการณ์เหล่านี้กับเรา เป็นเรื่องน่ายินดีที่ได้รับฟังเรื่องราวของคุณและภูมิปัญญาอันล้ำลึกของชาว Shipibo มันคืออีตัวอย่างของชีวิตชุมชนที่เงียบสงบซึ่งเชื่อมโยงกับแง่มุมที่มหัศจรรย์และลึกซึ้งที่สุดของมนุษย์และธรรมชาติ

ความรู้ทางจิตวิญญาณโบราณที่คนเหล่านี้ยึดถือเป็นสิ่งที่น่าสนใจและล้ำค่ามาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับธีมที่เรารักมาก -ความฉลาดของโลกพืช

ขอขอบคุณ.

ฟรานเชสก้ามาคาริโอ: Onaya ผู้ฝึกงานผู้รักษาได้รับการศึกษาจากชาว Amazonian Shipibo

ทูคาโนนิ: โค้ชชีวิตผู้รักษาครูสอนสมาธิเล่นแร่แปรธาตุและสะกดจิตตัวเอง

 https://www.instagram.com/tucano_noni/?hl=en

https://www.facebook.com/tucanononi/

www.tucanononi.com